Ética y evolución

El Centro de Ética David Hume realizó el pasado jueves 15 un almuerzo socrático para conversar con Jerry Coyne, autor del libro Why Evolution is True. Entre las muchas ideas y comentarios expresados en esa reunión se cuestionó si la conciencia de los seres humanos es esencialmente diferente a la de los animales o bien si solo existen diferencias de grado. Coyne afirmó que la conciencia humana es resultado de la evolución, por lo que las diferencias que existen sólo son de grado. Esta afirmación resultó altamente provocativa.

Llamó también la atención la llamada selección sexual, por la que las hembras y los machos de una especie, incluidos los humanos, coevolucionan. Generalmente las hembras de casi todas las especies son más cuidadosas al escoger su pareja mientras que los machos son más “promiscuos.” ¿Es este hecho el origen de nuestra doble moral sexual? ¿Se puede cambiar? La respuesta parece ser que si, ya que los humanos contamos con la razón que nos permite escoger entre varias opciones. Sin embargo Coyne también cree que el libre albedrio no existe, sin embargo es una útil ficción. Obviamente esto también da lugar a una posible discusión futura.

Asimismo en la reunión se cuestionó si la homosexualidad era genética o bien una preferencia escogida, a lo que aparentemente no se le puede dar una respuesta definitiva. Coyne aprovechó para enfatizar que la ciencia sólo ofrece respuestas provisionales, pero que la teoría de la evolución mediante la selección natural estaba sustentada en tal cantidad de fósiles, retro predicciones y resultados comprobados que se podía considerar como un hecho científico.

Roberto Blum

La evolución de la moral y la ética

Si la moralidad no comenzó con la aparición de los seres humanos o con la religión, tampoco podríamos esperar que haya alcanzado su culminación con nosotros en la actualidad.

La moral, y la ética como la reflexión racional sobre la moral, sin duda han evolucionado, están evolucionando y lo seguirán haciendo en el futuro.

Ray Kurzweil* sueña con convertirse en un ciborg – un organismo cibernético – un cuerpo humano al que se le han implantado diversos elementos tecnológicos para aumentar su inteligencia, su fuerza, su resistencia y su longevidad. Aun más, Kurzweil sueña en poder “upload” su personalidad – inteligencia, memoria y voluntad – a una computadora y así poder vivir eternamente en el ciberespacio. Algo que muchos creen no es imposible.

Los sorprendentes avances tecnológicos nos obligan a plantearnos preguntas acerca de los dilemas morales que habremos de enfrentar muy pronto. La clonación humana, la manipulación de embriones, los diversos implantes corporales y pronto aquellos otros para mejorar nuestras mentes, los bebes “a la carta,” etc., son posibilidades que quienes hoy vivimos y especialmente los jóvenes enfrentarán muy pronto.

Kurzweil afirma que para el año 2045 llegaremos a lo que diversos pensadores han llamado la “singularidad,” una nueva etapa en la evolución del universo.


*R Kurzweil is an inventor and a futurist. He has been a pioneer in the fields of optical character recognition (OCR), text-to-speech synthesis, speech recognition technology, and electronic keyboard instruments. He is the author of several books on health, artificial intelligence (AI), transhumanism, the technological singularity and futurism.

Roberto Blum

¡Bienvenidos!

Si bien siempre ha sido importante pensar sobre el bien y el mal, hoy es vital reflexionar e investigar sobre los principios de la ética.

Tradicionalmente, esta labor la han realizado los teólogos y los filósofos. Hoy esto ya no basta. Es cierto que la teología y la filosofía fueron antecesoras de las ciencias. Las ciencias empíricas han alcanzado ya una madurez que les permite enfrentar con éxito esta delicada labor. Creemos que la ética, en cuanto disciplina, ha llegado también a la cima en este sentido.

En el mundo existen innumerables instituciones dedicadas a la reflexión e investigación de los problemas éticos. Numerosos investigadores, usando los métodos de las ciencias naturales, encuentran respuestas a las preguntas que todos nos hacemos sobre cómo actuar bien, cómo tomamos las decisiones morales, o cómo definir lo bueno y lo malo, en un mundo tan complejo y tan diverso como el nuestro.

Creemos que el nombre de David Hume, ese escocés universal, marca una pauta y una dirección relacionadas con lo que intentamos hacer en el Centro de Ética de la Universidad Francisco Marroquín. Hume está en el centro de la tradición que hemos recibido: llega con una mano hasta los estudiosos de la Universidad de Salamanca, de los siglos XVI y XVII, y con la otra hasta Carlos Darwin y los que adoptaron su “peligrosa idea” de la evolución y la selección natural.

Iniciamos hoy este blog, para abrir un nuevo espacio a la discusión y reflexión en torno a la rica experiencia de ser personas libres y responsables en un ambiente de libertad. Tal es nuestro propósito y nuestra ambición. ¡Bienvenidos!

Roberto Blum