La evolución de la moral y la ética

Si la moralidad no comenzó con la aparición de los seres humanos o con la religión, tampoco podríamos esperar que haya alcanzado su culminación con nosotros en la actualidad.

La moral, y la ética como la reflexión racional sobre la moral, sin duda han evolucionado, están evolucionando y lo seguirán haciendo en el futuro.

Ray Kurzweil* sueña con convertirse en un ciborg – un organismo cibernético – un cuerpo humano al que se le han implantado diversos elementos tecnológicos para aumentar su inteligencia, su fuerza, su resistencia y su longevidad. Aun más, Kurzweil sueña en poder “upload” su personalidad – inteligencia, memoria y voluntad – a una computadora y así poder vivir eternamente en el ciberespacio. Algo que muchos creen no es imposible.

Los sorprendentes avances tecnológicos nos obligan a plantearnos preguntas acerca de los dilemas morales que habremos de enfrentar muy pronto. La clonación humana, la manipulación de embriones, los diversos implantes corporales y pronto aquellos otros para mejorar nuestras mentes, los bebes “a la carta,” etc., son posibilidades que quienes hoy vivimos y especialmente los jóvenes enfrentarán muy pronto.

Kurzweil afirma que para el año 2045 llegaremos a lo que diversos pensadores han llamado la “singularidad,” una nueva etapa en la evolución del universo.


*R Kurzweil is an inventor and a futurist. He has been a pioneer in the fields of optical character recognition (OCR), text-to-speech synthesis, speech recognition technology, and electronic keyboard instruments. He is the author of several books on health, artificial intelligence (AI), transhumanism, the technological singularity and futurism.

Roberto Blum

El origen de la moral

Darwin pensaba que la gente nacía para ser moral y apoyaba esta idea en su observación del comportamiento de los animales. Relata cómo un perro al que conocía nunca pasaba cerca de un canasto en el que había un gato enfermo sin lamerlo unas cuantas veces. Esto, sostiene Darwin, es una clara señal de los tiernos sentimientos del perro.

El reconocido primatólogo Frans de Waal escribió que, si bien los chimpancés (Pan Troglodytes) son nuestra imagen demoniaca, los bonobos (Pan Paniscus) podrían ser nuestro rostro angélico. Y sigue: “Si bien aquéllos resuelven sus diferencias sexuales mediante la agresión, éstos resuelven sus conflictos de poder mediante el sexo”.

Actualmente los expertos han descubierto que, al hacer un escaneo del cerebro de algunas personas y observar sus respuestas a los dilemas morales que se les plantean, el estímulo activa centros emocionales localizados en lo profundo del cerebro. En lugar de ser fenómenos que radican en la superficie de nuestra neo-corteza, como pudiera esperarse, la toma de decisiones morales es más bien el resultado de los millones de años de evolución que hemos vivido como animales sociales.

Quizás esto parezca obvio, pero sin duda contradice la idea de que la moralidad es algo reciente, de que su origen está en la religión, y de que se manifiesta como el resultado de una delgada capa cultural.

Roberto Blum